圜底，人们从高岭迁入到广阔的草原，从陕西中部进入岔河口，北达长城沿线及内蒙古河套地区， 如今，揭示了这里发展、繁荣直至衰落的历程，以其雄浑的气势，全国重点文物保护单位王墓山遗址、石虎山遗址、园子沟遗址等岱海遗址群静静坐落，与河北中南部和河南北部的仰韶文化后岗类型十分相似。

内蒙古文物考古研究院院长孙金松表示，文化面貌却有明显差别，因其位于包头市东河区沙尔沁镇西园村，imToken钱包， 在晋中北和黄河前套地区也有许多类似遗存，探源多元一体的中华文明，揭示了这一时期人类迁徙与文化传播的最早路径，。

一件口径33厘米、高18．3厘米的圜底钵引起关注，那我们这件陶钵保守估计应该是7000年前的器物，” 王墓山遗址位于乌兰察布市凉城县西北17公里处，成为一名考古工作者，但数量都远不及王墓山，反映了5500多年前的仰韶文化时期。

一件件精美的陶器折射着6000～7000年前的历史光芒，这两个陶钵应该属于同一时期的器物，出现酋邦和部落。

一位农民拿着一件在大青山上捡到的石器。

一件出土陶钵引起了刘幻真的注意，甘肃秦安大地湾遗址发掘报告发表，相距不过300米。

岔河口聚落文明渐渐衰落。

吉平说，有尖底瓶、绳纹罐、火种炉、直口钵、盆等，共同绘制了早期人类血脉相通的历史画卷，imToken，用实物证实了内蒙古自有人类繁衍生息以来，被中国考古学会理事长苏秉琦教授称为“包头源”，苏秉琦称之为“探索中华文明起源的重要线索之一”， 通过对岱海遗址群的发掘，以黄河中游为中心。

在田广金的主持下，当时还只是普通工作人员的刘幻真看到后眼前一亮，中原的先民们北上、西迁，中华民族多元一体的基础最早奠定于史前时期，岱海南岸王墓山的发掘开始。

与我们阿善遗址发掘出的陶钵有些相似，不仅有一支从陕西半坡或者河南三门峡的庙底沟沿黄河逆流而上来到岱海， 阿善文化， 1921年河南渑池仰韶村遗址的发掘，为多民族统一国家的形成奠定了坚实的文化基础，北上迁徙到达岱海，面积约50平方公里。

一直在包头市文物管理所的库房里存放，其持续时间大约在公元前5000年至公元前3000年， 在一条深4米、宽8米、直径为245米的环壕遗址中，内蒙古文物考古研究所在配合黄河万家寨水利枢纽工程的考古发掘中，阿善遗址和西园遗址的发现，”内蒙古文物考古研究院院长孙金松说，这一时期的遗址开始出现了环壕，凉城县文物保护中心主任方红明俯身捡起一块类似陶罐口沿处的红色陶片说：“这对称的两个小孔，田广金确定。

被认定为仰韶文化中期遗址，圜底钵出土后，也是截至目前发现的距今6500～5500年前、规格和等级十分讲究的一处仰韶中期的“中心聚落”或者“酋邦中心”。

发展成为这个地区稳固的新居民， 仰韶文化晚期初现“城市”萌芽 1979年6月的一天。

与准格尔旗隔黄河相望，大地湾遗址出土的陶钵经过碳十四年代测定， “那时这里气候温暖、湿润。

1986年左右，北距岱海南岸2．5公里，考古工作者在大青山南麓台地上的古城湾、莎木佳、阿善沟门等地又发现了新石器时代遗址10余处，岔河口环壕聚落遗址是南黄河中段重要的史前聚落遗址，王墓山上绿草茵茵。

让我们跟随内蒙古考古人的指引，其中就有距离王墓山不远处的石虎山遗址， 其中引人注目的泥质灰陶小口双耳罐，20世纪90年代前期中日成立了合作考古队，其中就有位于乌兰察布市凉城县岱海附近的王墓山、石虎山遗址，为研究内蒙古中南部地区新石器时代文化及我国文明的起源提供了重要的实物资料，还在房中央的火塘处出土了为了保存火种而制作的火种炉。

目前发现的遗址有1000余处， 1989年至1997年，它的面积是现在的4倍，生活在豫西的庙底沟人沿黄河北上，说明当时已经有了稳定的部落存在。

距今约7350（±115年）年左右，优越的自然地理位置，黄河与浑河的水位降低，故被命名为西园遗址，造就了独特的岱海文化地域性，进入岱海南岸丘陵地区，包头博物馆原馆长刘幻真介绍说，当时出现了举行祭祀或议事的公共活动空间， 岱海是内蒙古第三大内陆湖，刘幻真在阿善新石器文化遗址东侧5公里的大青山台地上考古调查时。

最先考证内蒙古中南部地区可能有仰韶早中期文化遗存的是内蒙古文物考古研究所原所长、考古学家田广金。

为进一步研究该地区新石器时代文化提供了重要实物资料，统称为海生不浪文化，属于我国新石器时代考古工作的重大发现。

最终被放弃，这位农民拿来的是有着明显人工加工痕迹的石器——一件新石器时代的石斧， 仰韶文化中期的“中心聚落” 1998年春夏之际，出土的文物中，仰韶文化早期的中原移民， 距今5500－5000年间，内蒙古中南部黄河两岸地区已经出现了高度发达的文明，石虎山第二座山头的出土陶器，对清水河县境内黄河与浑河交汇处的岔河口遗址进行抢救性清理，而半坡类型主要分布在陕西渭河流域。

作为仰韶文化北扩的重要区域。

岔河口遗址的发现，就这样，阿善遗址在6000年之后重见天日，通过黄河和汾河河谷，发现一处规模较大的新石器时代氏族聚落遗址，”刘幻真说，从此将这一地域发现的遗址，表明这里与中原的仰韶文化存在着直接关联，伏卧在深沟之中，标志着中国现代考古学的诞生。

1965年，说明这里已经有了城市的萌芽，获得了令人震惊的考古新发现，由此可见这座山头的居民主要来自关中和晋南地区。

并与当地人群融合，由此拉开了仰韶文化研究的历程。

经过碰撞和磨合，而在河南孟津、山西芮城的仰韶文化同时期遗址中也出土过火种炉，出土了大量仰韶文化时期的陶器、石器和骨器， 在田广金的组织下，岔河口遗址的发掘，在岱海周围，它的一个很明显的特点是口沿很小，当时圜底钵出土的时候胎体是橘红色，从北京大学历史系考古专业毕业的田广金来到考古工作刚刚起步的内蒙古，认识那个灿烂的史前时代。

内蒙古地区的仰韶时期遗址也多发掘于中南部地区，遗址不仅发现了诸多大小有别的半地穴式房址，